Chido = Cool +++ Qué onda/pedo/pex? = What’s up? +++ Va que va/Órale! = Alright +++ Wey/güey = Bro +++ Aguas = Watch out +++ Neta = For real +++ Jalo = I’m down +++ Tianguis = Weekly street market +++ No manches = No way +++ Chingón = Badass +++ Cruda = Hungover +++ Chela = Beer +++ Simón = Yup +++ Sale = Ok +++ Nel = Nah +++ Fresa = Bougie +++ Ahuevo = Hell yeah +++ Ponte trucha = Stay woke +++ Cuate = Homie +++ Chamba = Work +++ Torta = Sandwich +++ En chinga = On the grind +++ Híjole = Holy moly +++ Chilango = Mexico City local +++ Catsup = Ketchup +++ Chaparro = Shorty +++

Kollektion 1

Objects with origin — curated Mexican craft based on folk art traditions, shaped by material knowledge and produced by independent artisans and small workshops.

    Archiv

    Produkt: Vaso
    Code: GLS-01JAL010
    Herkunft: Jalisco
    Preis: € 22
    Produkt: Jarra
    Code: GLS-01JAL020
    Herkunft: Jalisco
    Preis: € 85
    Produkt: Botita
    Code: LTH-01OAX040
    Herkunft: Oaxaca
    Preis: € 15
    Produkt: Destapador
    Code: SIL-01GRO030
    Herkunft: Guerrero
    Preis: € 37
    Nopal
    Nopal
    Portabotella
    Portabotella
    Maceta
    Maceta
    Aguacate
    Aguacate
    Perro Colima
    Perro Colima
    Vaso +++ Jarra +++ Botita +++ Destapador +++

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      Die Rolle des Menschopfers in der mesoamerikanischen Kunst und Religion

      Die Rolle des Menschopfers in der mesoamerikanischen Kunst und Religion

      Menschliche Opfer spielten eine zentrale Rolle in den Kulturen der Azteken und Maya und waren eng mit religiösen Überzeugungen und der Kunst verbunden. Im Aztekenreich sorgten Opfer für den Sonnengott Huitzilopochtli für die Aufrechterhaltung der kosmischen Ordnung. Die Maya führten Blutopfer durch, um den Göttern zu huldigen, oft in Wandmalereien wie in Bonampak dargestellt. Diese Rituale spiegeln die Verbindung von Leben, Tod und dem Göttlichen im alten Mesoamerika wider.
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